5% 적립
정서는 성경적 주제이며, 인간 존재와 깊이 관되어 있다. 창조의 정서는 인간이 피조물인 자기로 존재하도록 돕는다. 하나님의 형상으로 지음받은 인간이 하나님과 함께 머물고 함께 존재함으로써 관계 안에 서로를 느끼는 것이다. 본서는 성경적으로 기독교인이 정서를 어떻게 바라보고 느껴야 하는지에 대한 기본적 방향과 원리를 제공하고 있다.
곽은진
저자는 신앙인으로서 하나님과의 친밀, 소통, 그리고 관계에 풍성함을 누리는데 관심을 가지고 있다. 가르치는 자이자 상담가로서 기독교인들이 말씀에 매이는 자가 아니라 말씀을 누리고 삶의 든든한 생명으로 체험되어 하나님의 마음을 느끼고 함께 존재하는 구체적 방법을 찾고자 노력하고 있다. 25년여의 임상 경험과 수련을 통해 형성한 정서 치유세미나와 영성 프로그램 등을 토대로 신체–인지-정서-행동의 기독교 상담의 총체적 치유와 통합적 적용법에 필요한 기초적 이론을 세우고자 한다.
현재 아신대에서 상담학을 가르치고 있으며, 복음주의 상담학회 감독 상담사와 자격관리위원장, 기독교윤리실천운동본부 청년상담센터WITH의 공동소장, 한국 정서치유 연구소와 심리상담센터 쉼SHIM의 소장을 역임하고 있다. 오래동안 중독관련 분야에서 활동하며 교회 강의, MBC. KBS, 조선일보, 국민일보. 기타 기독신문사 등의 방송 매체 출연이나 인터뷰와 다수의 글을 기고하는 사회적 활동을 함께 겸하고 있다.
* 자격과 수련 내용
복음주의 감독 상담사 및 기독교 상담사, 가족상담사, 정서 심리상담사,
MBTI 일반 강사, 에니어그램 일반 강사 외 자격 소지
현실치료(RT), 정서중심치료(EFT), 내면적 가족 치료(IFS), 브레인 스포팅(BSP), 이야기치료(NT), 프리페어 인리치(Prepare enrich), 가트만 부부 치료(Gottman couple therapy) 등의 국제 자격을 수료 및 수련하였다.
프롤로그 8
제1부 정서의 이론적 이해
제1장 정서의 이해 16
1. 정서 개념 25
2. 정서 특징 31
3. 정서 발달의 이해 37
제2장 일반 심리학의 정서 이해 47
1. 다양한 학문에서 바라본 정서적 관점의 일반적 이해 47
2. 심리 이론에서의 정서 이해 54
제3장 기독교 상담의 정서 이해 66
1. 구속사에서 보는 정서 66
2. 성경에서의 정서 85
3. 기독교 상담과 정서 101
제2부 영적 성숙에 대한 이론적 이해
제4장 심리학의 영적 성숙 118
1. 심리학에서의 영성 118
2. 심리학에서 바라본 성숙 이해 120
제5장 기독교 상담의 영적 성숙 132
1. 기독교 상담에서의 영성 132
2. 기독교 상담에서의 성숙 136
3. 기독교 상담과 영적 성숙 138
4. 성경에서 말하는 영적 성숙 146
제3부 정서와 영적 성숙 관련성
제6장 기독교 상담과 심리학에서 본 영적 성숙의 통합 155
1. 통합의 필요성과 의미 155
2. 통합의 주요 관점 158
제7장 영적 성숙 발달론과 정서 165
1. 카터(Carter)의 영적 성숙론 165
2. 헥버그와 겔리치(Hagberg & Guelich)의 신앙론 169
3. 정서 지능 4 요인론 174
4. 발달론과 정서 그리고 현실 지각력의 관계 181
5. 정서가 영성에 미치는 영향 184
제8장 심리학에서 다루는 정서와 영적 성숙의 영역 190
1. 자존감과 정서 191
2. 자아실현의 성숙과 정서 194
제9장 기독교 상담에서 다루는 정서와 영적 성숙의 영역 197
1. 정서의 영, 성령 197
2. 성령의 열매(갈 5:22-23) 199
3. 팔복(마 5:1-12) 203
4. 거룩한 정서 209
제10장 정서와 영적 성숙에 대한 새로운 인식 214
1. 정서 치유와 영적 성숙의 과정적 연결 214
2. 정서와 영적 성숙에 대한 인식 전환의 필요성 219
참고 문헌 222
김준수 박사 | 아신대학교 상담학 교수 1
안경승 박사 | 아신대학교 상담학 교수, 한국복음주의상담학회 회장 2
노기순 간사 | 예수전도단 독수리사역 상담학교 코디네이터 3
P. 30
정서는 한 개인이 현실 적응을 위해 필요한 영역으로, 개인의 내적 세계와 외적 세계의 지각을 연결하는 신호의 자각 기능을 수행하고 있다.한마디로 정서는 현실지각력의 근원이다. 이것은 지금-여기 존재하는 나로서의 자각을 포함한다.인간이 진정한 자기와 연결되려면 내면의 감정을 경험해야 하며 이것이 실존이다.인간이라면 느껴야 한다.느낀다는 것은 인간을 특징 지우는 중요한 요소이다.인간이 지금 여기서 느끼는 것이 현실이고 현존의 증거라고 할 수 있다
P. 41
정서 발달이 중요한 이유 중하나는 창조의 자기로 존재하려는 것이다. 우리가 삶의 갈등이나 고통 혹은 편안한 환경 등어느 환경이나 상황에 놓이더라도 우리의 의지대로 움직일 수 있고 선택할 수 있는 하나님으로부터 부여된 온전한 선택권을 사용하기 위해서이다. ’나‘로서 자율성과 주도성, 주체성의 사용을 위해 정서 발달은 가장 기본적 요소이다. 이를 토대로 인간 발달의 궁극적 목표와 방향성은 내가 누구인지 정체성의 자각을 통해 실존하는 관계의 발달이다. 그 관계의 중심에 정서가 존재한다.
P. 74
창조의 정서는 실존하는 인간의 정직한 상태로 하나님과 연결된 통로지만 타락한 인간 속성이 현실 속에서 하나님 혹은 정서 본연의 건강한 창조성을 온전히 자각하고 정직한 느낌으로 인식하기란 쉽지 않다.오히려 사탄은 하나님이 인간 자기 실존 상태를 경험하도록 만드신 정서의 통로를 사용하여 잘못 자각하도록 유혹하고 잘못 인식하게 함으로써 타락한 인간이 경험하는 자기 느낌을 불신하고 거부하거나 억압으로 하나님에게서 멀어지게 만드는 통로로 사용하였다.
P. 106
성경적 관점에서 하나님이 인간에게 정서를 주신 목적은 하나님과 지속적 관계 유지와 형성을 위해 그분 안에 머무는 방법과 상태를 말씀하시고 경험케 하고자 하신 것이야. 하나님과 함께 머문다는 것은 함께 존재하는 것이다. 예수님은 자기 정체성과 역할 그리고 의미와 가치를 정서적 기반에 의해 표현함으로 하나님,예수 그리고 인간이 함께 있음을 말하고 있다.
P. 145
영적 성숙의 내적 기준은 관계성이다. 섬세한 돌봄이나 안정적이고 감각적 지각은 정서 능력과 연관되어 영적 민감함과 관련된다,영적 감각의 민감함이 영의 교류와 교통을 촉발하고 이는 관계 안에서 타인의 내면세계나 영의 세계를 공유할 수 있는 공감 능력의 기초로 작동하게 된다. 관계성은 대상과의 상호적 연대나 연결을 가까이 느끼는 친밀한 정서 상태로,행위를 통해 드러나기 전에 내적으로 느끼는 다양한 정서적 교류와 소통,깊이,느낌 등의 친밀감을 기초로 하는 것이다
Quick Menu
