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CLC는 성경 66권 다음의 67권째 메시지입니다.

성경적 효 교육 (신학박사 논문시리즈 22)

저자/역자 양주성 지음
정가 12,000원
판매가 10,800
발행일 2012년 11월 25일
정보 신국판 / 280면 / 신학박사 논문시리즈
ISBN 978-89-341-1239-6 (93230)
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도서소개

성경적 효 교육

Biblical Filial Piety Education


성경적 효란 창조주 아버지가 되시는 하나님을 경외하고, 부모를 공경하며, 이웃을 사랑으로 섬기는 정신.
본서는 효라는 메타포를 통해 인성교육과 신앙교육이라는 두 마리 토끼를 잡음으로써 가정과 교회를 살릴 수 있는 방안으로 ‘성경적 효 교육’을 강조한다. 또한 성경적 관점에서 효의 이론적 기초를 다지고 가정과 교회교육에 있어서 성경적 효 교육에 대한 필요성과 실천방안을 제시한다.

성경적 효 교육은 다음 세대에게 말씀과 신앙을 전수하여 가정과 교회를 살리는 방편이 되며, 현대 교회교육과 가정교육의 문제점에 대한 해결방안과 대안으로 적합하다. 본서가 한국의 교회와 가정을 더욱 건강하게 하는 한 알의 밀알이 되기를 간절히 바란다.

[특징]

▪ 효라는 개념을 성경적으로 제시
▪ 효를 이론적인 개념만 제시한 것이 아닌 실제적인 실천방안 제시

[추천 독자]

▪ 자녀에게 효 교육을 어떻게 해야 할 지 고민인 독자
▪ 인성교육과 신앙교육에 대한 성경적 바탕을 알고 싶은 독자
▪ 자녀 교육에 대해 많은 관심을 가진 독자

저/역자

작가소개

양주성


서원대학교 졸업(B. A.)
백석대학교 기독신학대학원 졸업(M. Div.)
백석대학교 상담대학원 졸업(Th. M.)
백석대학교 기독교전문대학원 졸업(Th. D. in Min.)
기독청소년선교회 대표
백석문화대학교 교수
비전교회 담임목사
E-mail: twvision@naver.com


역자소개

목차

추천사(최창국 박사, 백석대학교 실천신학 교수)

저자서문

서론

1. 동기와 목적

2. 연구의 방법 및 범위

3. 저술순서

1장 한국전통 종교에서 나타난 효 사상

1. 효(孝)의 사전적 의미

2. 불교의 효 사상

3. 유교의 효 사상

4. 요약

2장 성경에서 나타난 효 이해

1. ‘성경적 효’가 가지는 의미

2. 구약성경에서 효(孝)

3. 신약성경에서 효(孝)

4. 성경적 효 교육에 대한 필요성

5. 요약

3장 청소년 이해와 성경적 효 교육

1. 청소년기의 특징

2. 청소년기 발달에 따른 효 교육

3. 요약

4장 성경적 효 교육과 교육목회

1. 효 교육의 목적과 목표

2. 효 교육의 내용

3. 효 교육을 위한 방법

4. 요약

5장 성경적 효 교육의 적용

1. 효 교육을 위한 교육목회의 방향

2. 효 교육의 실제적 방편

3. 요약

결론

1. 내용 요약

2. 본서의 결론

3. 제언

참고문헌

표 목차

<표 1-1> : 청소년 인구

<표 2-1> : 성경에 나타난 효 구절 정리

<표 2-2> : 수직적인 효와 수평적인 효

<표 2-3> : 인터넷 이용 빈도 및 주평균 이용시간

<표 2-4> : 청소년 유해매체 이용 경험

<표 4-1> : 부모 봉양에 대한 견해

<표 4-2> : 아버지와의 대화빈도

<표 4-3> : 자녀 고민 상담대상

<표 5-1> : 가정예배 프로그램 순서

그림 목차

<그림 4-1> : 효 교육방법

추천사

본서는 효의 수평적 이해와 수직적 이해를 통하여 효의 윤리적인 국면과 영적인 국면을 깊이 밝혀내고 있다. 효의 통전적인 이해를 통하여 현대 청소년들의 효 교육의 중요성과 방향성을 제시하고 있다.

-최창국 박사(백석대학교 실천신학 교수)

본문중에

예수님이 가르치시고 실천하신 효는 하늘에 계신 하나님 아버지에 대한 ‘수직적 효’ 안에서 육신의 부모는 물론 대인관계까지를 포함하는 ‘수평적 효’이다. 그러므로 신약성경에서 말하는 효는 하나님과의 관계가 이웃과의 관계 속에서 실천되는 삶의 원리요 방식이기에 교회교육에서 효(孝)에 대한 교육을 체계화하고 강화시킬 필요가 있다. 신약성경이 가르치는 ‘성경적 효’를 다음 세대에게 가르쳐 효를 실천하도록 한다면 한국교회는 분명 하나님과 사람에게 더욱 사랑스러워 가는 건강한 교회로 성장할 수 있기 때문이다.

-본문 109쪽


다음 세대를 품는 교회가 되려면 먼저 예배에 있어서 3대가 함께 예배를 드릴 수 있는 장을 마련해야 한다. 이는 2012년 청소년 효 설문조사 결과에서도 잘 나타나고 있다. 조사결과 전 세대가 함께 예배를 드릴수록 효 실천점수가 높다.32) 전 연령층이 참여하는 예배를 통해 청소년들은 부모세대들로부터 좋은 모델을 보고 배우며 인도함을 받을 수 있고, 전 연령층이 함께 신앙의 세대 차이가 없는 교회 문화를 창출할 수 있기 때문이다. 또한 예배를 통하여 동일한 말씀을 받기 때문에 가족이 함께 말씀의 은혜를 나눌 수 있고 적용할 수 있다는 장점도 있다.

-본문 247쪽

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