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CLC는 성경 66권 다음의 67권째 메시지입니다.

칼빈주의 사상과 삶(Calvinism as the Life-System)

저자/역자 정성구 지음
정가 5,000원
판매가 4,500
발행일 1992년 2월 20일
정보 신국판 / 224면
ISBN
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품절

도서소개

본서는 한국교회에 칼빈주의적 삶의 체계를 제시하고 싶은 충동에서 쓰인 것입니다. 그리고 교역자들이나 신학도들만을 위한 것이 아니고 각계층의 모든 그리스도인들을 위해서 쓴 저서입니다. 오늘날 칼빈주의란 말을 어떤 교리의 한 부분으로만 생각해온 분들이 너무나도 많습니다. 그러므로 이 말은 칼빈주의를 따르는 사람이나 그렇지 못한 사람들에게도 퍽 부담스런 말이었습니다. 그러나 필자는 여기서 성경을 하나님의 말씀으로 받는 모든 사람이, 저들의 삶 전체를 어떻게 하나님께 바칠까를 생각해 보았습니다.
본서를 읽고 하나님의 주권과 사랑에 대한 뜨거운 확신과 그러한 하나님의 사랑에 감격하여 삶의 전부를 하나님의 영광을 위해 살아가도록 권면합니다. 어느 한 순간이라도 또 무엇을 하든지 간에 여호와 하나님의 앞에서 살아가며 하나님으로부터 받은바 소명을 구체적인 삶의 현장에 실천에 옮겨 놓도록 권면하고 있습니다.

저/역자

작가소개

경북 안동 출생
건국대학교 문리대 영문과 졸업
총신대학 대학부, 신학부, 대학원 졸업
서울대학교 대학원 수학
화란 Vrije Universiteit 박사원 졸업 Drs. Theol 수득
화란 개혁파 교회 신학 연구원(T. S. B. Utrecht) 이수
L’abri Fellowship에서 2년간 연구
경기도 샘내교회 목사 시무
종군목사 시무(예비역 육군 대위)
한국외국어대학 강사 역임
총신대학 조교, 강사, 전임강사, 교수, 교목실장, 학장 역임
총신대학 신학대학원 원장 역임
국제 개혁주의 신행협회 및 칼빈주의 철학회 회원

역서 및 저서

화란어 문법의 연구(Koolhoven)
신약개론(Harrison)
칼빈주의 어제 오늘 내일(J. Green)
성경풍속사전(A. Van Deursen)
칼빝의 모라서 주석(공역)
신비주의(공저)
칼빈주의 사상과 삶


역자소개

목차

머리말
제언

1. 칼빈주의의 정의 . 13
2. 칼빈주의 교리로서 「5개조」 . 18
3. 칼빈주의 역사 . 23
(1) 칼빈주의 원리는 역사이전에 있었음 . 24
(2) 칼빈주의와 초기 성경역사 . 25
(3) 칼빈주의와 성경이후역사 . 27
(4) 후기 성경역사와 칼빈주의 . 29
(5) 종교개혁사와 칼빈주의 . 30
(6) 후기 종교개혁사와 칼빈주의 . 36
(7) 현대선교사와 칼빈주의 . 40
(8) 설교의 역사와 칼빈주의 . 43
(9) 성경해석의 역사와 칼빈주의 . 44
(10) 칼빈주의 운동의 인물고 . 45
(A) 요한 칼빈 . 45
(B) 요한 낙스 . 61
(C) 흐룬 봔 프린스터 . 65
(D) 아브라함 카이퍼 . 74
(E) 헬만 바빙크 . 86
(F) 끄라스 스킬더 . 94
(G) 요나단 에드워드 . 99
(H) 찰스 핫지 . 103
(I) 비. 비. 워필드 . 107
(J) 그레샴 메첸 . 111
4. 칼빈주의의 세계관 . 124
5. 칼빈주의와 영감주권 . 154
6. 칼빈주의와 휴매니즘 사이 . 158
7. 칼빈주의와 선교 . 167
8. 칼빈주의와 사회 . 193
(1) 칼빈주의와 생명의 존엄성 . 194
(2) 칼빈주의와 법 . 196
(3) 칼빈주의와 가족관계 . 200
(4) 칼빈주의와 노동 . 204
9. 칼빈주의의 교육관 . 209
10. 칼빈주의의 전망 . 214

추천사

본문중에

칼빈주의자는 대체로 성경강해자들이 많았다는 것은 다 아는 사실이다. 성경 강해자나 편집자치고 도서목록에 요한 칼빈의 이름을 들먹이지 않는 사람은 없을 정도이다. 화렐경만 하더라도 칼빈을 가리켜 “가장 위대한 주석가요 신학자”라고 불렀다. 칼빈의 주석가운데 여호수아주석은 칼빈주의에 대한 영원한 적수라고 할만한 사람들까지도 신학적인 확신에 대한 찬사를 아끼지 아니했다. 제1세기부터 지금까지 후대 사람들에게 유익한 영향을 끼친 성경강해는 칼빈주의자들의 작품이다.
이것은 자칭 “칼빈주의적”이란 말을 저주하는 사라람들까지도 어쩔 수 없이 수긍할 수 밖에 없는 것이다. 스펄젼의 강해와 주석들을 겉으로 읽어보면 그 내용이 마치 소시니안, 알미니안이나 반칼빈주의적 강해가 아닌가 생각할 자가 있겠지만 사실 그 내용은 전혀 다른 것이다 .사실 따지고 보면 반칼빈주의자의 강해란 드물기도 하려니와 실상 그의 작품도 오래가지를 못했다. -44p-

칼빈주의는 성경적 세계관이라고 할 수 있다. 즉 그것은 성경적 우주관이다. 또한 그것은 성경적 인생관이기도 한 것이다. “칼빈주의”라는 단어는 수세기에 걸쳐서 퍽 다양한 의미를 준 하나의 상징이다. 어떤 사람에게는 그것이 엄격히 제한이 되고 어떤 사람은 그것을 단지 교회의 정치적 조직만 관계를 시킨다. 어떤 이는 요한 칼빈의 신학 전체를 의미한다고 생각하는 사람도 있는가 하면 이것을 예정론에 관한 가르침이라고만 생각하는 사람도 많은 것이다. -124p-

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